حكومت امام زمان(ع)، تا کی ‌؟

 

حكومت امام زمان(ع)، تا کی ‌؟

يكي از پرسش‌هايي كه ذهن بسياري را به خود مشغول داشته، اين است كه حكومت امام زمان(ع) يا به طور كلي حكومتي كه پس از ظهور مستقر مي‌شود، چند سال به طول مي‌انجامد؟

 در اين مقاله ابتدا روايت‌هاي موجود در اين زمينه بررسي و در ادامه نتيجه به دست آمده از جمع روايات را بيان می کنیم.
در روايت‌هاي شيعه و سني مدت زمان‌هاي متفاوتي براي حكومت مهدوي ذكر شده كه كمترين آنها هفت سال و بيشترين آنها 309 سال (به مقدار توقف اصحاب كهف در غار) است. در اينجا ابتدا برخي از روايت مرتبط با اين موضوع را نقل مي‌كنيم و در ادامه به تحليل و بررسي وجه تفاوت مدت زمان‌‌هاي ذكر شده در روايات و در صورت امكان جمع بين آنها مي‌پردازيم.

1. مدت زمان‌هاي بيان شده در روايات

هفت سال، هشت سال، نه سال، ده سال، نوزده سال، بيست سال، چهل سال و 309 سال مدت زمان‌هايي هستند كه در روايات از آنها به عنوان مدت حكومت قائم(ع) ياد شده است. هر يك از دانشمندان اسلامي نيز يكي از اين زمان‌ها را ترجيح داده و در كتاب‌هاي خود آورده‌اند. روايت‌هايي كه مستند مدت‌هاي ياد شده هستند از نظر تعداد و اعتبار يكسان نيستند، ولي در هر حال براي هر يك از آنها مي‌توان روايت يا روايت‌هايي را نقل كرد.

 

برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته

حضرت مهدی( عليه السلام) و ملل و اديان

 

حضرت مهدی( عليه السلام) و ملل و اديان

 با سلام

شاید برای شما هم جالب باشد که بدانید تمام ادیان و ملل از ابتداء تا زمان حال (حتی ادیان و فرق ساختگی) در مورد منجی آخر الزمان اتفاق نظر دارند اما هرکدام از این ملل، منجی را از خودشان می دانند. یعنی در اصل منجی آخر الزمان اتفاق نظر دارند اما در مورد شخص وی اختلاف نظر وجود دارد.

در باره منجي جهان بشري در کتاب هاي ملل و اديان مختلف سخن به ميان آمده است، که ما به مواردي از آن اشاره اي مي کنیم:

 در کتاب شاکموني (1) آمده است:

«پادشاهي و دولت دنيا به فرزند سيد خلايق دو جهان، کشن (2) بزرگوار تمام شود. وي کسي باشد که بر کوه هاي مشرق و مغرب دنيا حکم براند و فرمان کند و بر ابرها سوار شود و فرشتگان کارکنان او باشند. و جن و انس در خدمت او شوند. و از سودان که زير خط استواست تا ارض تسعين که زير قطب شمالي است و ماوراي بحار را صاحب شود. و دين خدا يک دين شود و دين خدا زنده گردد. و نام او ايستاده و خداشناس باشد.»

 

برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته

آیات مهدویت

 

مسئله مهدویت از اهمیت بالایی برخوردار می باشد به گونه ای که آیات و روایات فراوانی این مسئله را مورد برسی قرار داده است در این نوشتار به مسئله مهدویت از دیدگاه آیات می پردازیم.


آیات مهدویت

بسیاری از مفسران معتقدند که آیاتی در قرآن وجود دارد که در شأن حضرت مهدی(علیه السلام) نازل شده است.برای نمونه به آیات زیل می توان اشاره کرد :
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
(پرهيزكاران) كسانى هستند كه به غيب (آنچه از حس پوشيده و پنهان است) ايمان مى‏آورند; و نماز را برپا مى‏دارند; و از تمام نعمتها و مواهبى كه به آنان روزى داده‏ايم، انفاق مى‏كنند.

****

أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
آيا آنها غير از آيين خدا مى‏طلبند؟! (آيين او همين اسلام است;) و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند، از روى اختيار يا از روى اجبار، در برابر (فرمان) او تسليمند، و همه به سوى او بازگردانده مى‏شوند.

 برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته

نگاهی به کتاب اقدس(بخش ششم)

 

نگاهی به کتاب اقدس(بخش ششم)

قسمت بیست و هفتم :حرام بودن اعتراض بر زمامداران !
قسمت بیست و هشتم : آزادی مشروط در پرسیدن!
قسمت بیست و نهم : تقویم جعلی نوزده ماهه
قسمت سی ام : پاک شدن آب نطفه (منی)

قسمت بیست و هفتم : حرام بودن اعتراض بر زمامداران !

جناب میرزا در اقدس ،هرگونه اعتراضی رابر حاکمان و زمامداران جائز ندانسته و اکیدا
دستور می دهد امور آنها را به خودشان واگذاریدو به آنها اعتراض ننمائید و به
جای آن به قلوب توجه نمائید.عبارت او چنین است:
لیس لاحد ان یعترض علی االذین یحکمون علی العباد!
دعوا لهم ما عندهم و توجهوا الی القلوب
یعنی جائز نیست بر احدی که بر زمامدارانی که بر بندگان حکم می رانند اعتراض نماید!

واگذارید برایشان آنچه نزد آنان است و به دلها توجه نمائید!

برای دیین بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته

نگاهی به کتاب اقدس (بخش پنجم)

 

نگاهی به کتاب اقدس (بخش پنجم)

با سلام یکی دیگر از سلسله بحثهای نقد کتاب اقدس رو براتون تو وبلاگ می ذارم که امیدوارم خوشتون بیاد و استفاده کنید.

قسمت بیست و سوم: جواز چند همسری در بهائیت
قسمت بیست و چهارم : اقدس و انحصار طلبی !
قسمت بیست و پنجم: ازدواج با محارم و اقارب
پرسش و پاسخ پیرامون ازدواج با اقارب
قسمت بیست و ششم: همه نجاسات جهان پاک شد!
قسمت بیست و سوم: جواز چند همسری در بهائیت
خود میرزا حسینعلی (شارع امر بهائی) برای خویشتن چهار همسر اختیار
نمود لیکن به بهائیان اجازه گزینش بیش از دو همسر را نداده است
اما در عوض اجازه فرموده دوشیزگان بکر را به عنوان خدمتکار در منزل داشته باشند و
برای آن هم حد و اندازه ای معین ننموده است!

برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته

نگاهی به کتاب اقدس (بخش چهارم)

 

 

نگاهی به کتاب اقدس (بخش چهارم)

با سلام یکی دیگر از پستهای نقد و برسی کتاب اقدس را براتون انتخاب کردم که امید  وارم ازش خوشتون بیاد و استفاده کنید.
قسمت نوزدهم : طلا بدهید اگر غمگین بسازید!
قسمت بیستم : تبعیض مضاعف نسبت به زنان !
قسمت بیست و یکم : اعتراض جایز نیست!
قسمت بیست و دوم : شاهکار ارث در بهائیت!

برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته

نگاهی به کتاب اقدس (3)

 

 با سلام

قسمت دیگری از نقد کتاب اقدس رو براتون آماده کردم من که خیلی ازش استفاده کردم امیدوارم که شما هم ازش استفاده کنید و خوشتون بیاد.

 

قسمت سیزدهم : داغ زدن بر پیشانی دزد

قسمت چهاردهم : پرداخت جریمه فحشاءبه بیت العدل !

قسمت پانزدهم : تعویض وسائل خانه هر نوزده سال یکبار!

قسمت شانزدهم: وجوب شستن پا !

قسمت هفدهم : رفع اختلاف با اقدس!

قسمت هیجدهم : دفن اموات در بلور!!

 

برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته