سلسله مباحث آشنایی با کتاب ایقان - بخش نخست

 

سلام امروز سعی کردم مطالبی در باره کتاب ایقان براتون جمع کنم که امیدوارم خوشتون بیاد و ازش استفاده کنید.

سلسله مباحث آشنایی با کتاب ایقان

در این مقاله توسط قسمت های زیر با این کتاب آشنا می شویم :

 · قسمت اول: کتابشناسی

 · قسمت دوم:تاریخ و انگیزه نگارش

 · قسمت سوم :تحقیقات قبلی پیرامون ایقان

 · قسمت چهارم:محتوای دو باب ایقان

 · قسمت پنجم: نقد محتوای باب اول

 · قسمت ششم: پاسخ به سوالات پیرامون نقد

 · قسمت هفتم:نمونه هایی از اغلاط ادبی ایقان

 · قسمت هشتم:نمونه ای از اغلاط محتوائی ایقان

 · قسمت نهم:پاسخ به سوالات پیرامون مرجع تشخیص اغلاط ادبی

 · قسمت دهم: مقایسه ایقان با قرآن

 

 برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته

قائمیت در آثار بهائی (2)

 

با سلام امروز قسمت دوم این بحث قائمیت در آثار بهایی رو براتون جمع کردم که امیدوارم خوشتون بیاد.
بهاییان 14 مطلب راجع به امام زمان علیه السلام و عقیده ی شیعه برشمرده اند، سپس ‏گفته اند: ‏
دیانت بهایی نه تنها مهر تأیید بر این‎ ‎اعتقادات نمی زند که هر تفکر منطقی و هر نگرش علمی ‏نیز عاملی بازدارنده در پذیرش‎ ‎آنست‎!! ‎
 برای آن که نادرستی مطالب آنها را آشکار کنیم، آن موارد را این بار یک به یک برمی ‏شماریم و پاسخ در خور می دهیم. گفته اید:‏
‏1) نوّاب اربعه به چهارنفر اطلاق می شود که بعد از رحلت امام حسن عسکرى ‏بمدّت 69 سال‏‎( ‎از سال 260 هجرى) یکى بعد از دیگرى خود را نائب امام ‏معرفى کرده و اظهار می داشتند که‎ ‎امام حسن عسکرى فرزندى داشته اند که در ‏سردابى مخفى شده اند و ایشان آن حضرت را‎ ‎ملاقات می کنند و از امام دستور ‏و خبر و حدیث و دعا می آورند... این چهار نائب به‎ ‎ترتیب عبارتند از:

عثمان ‏سعید اسدى، ابوجعفرمحّمدبن عثمان، ابوالقاسم حسین بن روح و‎ ‎علی بن محمّد ‏سمرى

 

برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . . .

ادامه نوشته

قائمیت در آثار بهائی (1)

 

قائمیت در آثار بهائی (1)

در این تحقیق، به بررسی مساله ی قائمیت می پردازیم و همان طور که پیشتر هم گفتیم، ‏مطالب را از زبان و بیان پیشوایان بابی و بهایی می آوریم از آن رو که: ‏
خوشتر آن باشد که سر دلبران، گفته آید در حدیث دیگران
و اینکه بهائیان سخنان پیشوایانشان را راحت تر می پذیرند تا آیه ی قرآن و حدیث پیامبر و امامان ‏را. یعنی اگر حدیث هم بخواهیم بگوییم، احادیثی می آوریم که بزرگان بهایی و بابی آورده اند ‏چنین می کنیم تا راه هر گونه گریز و عذر و بهانه ای را به روی منکران بر ببندیم. وگرنه ‏خوب است بدانید مساله ی قائمیت و مهدویت از ضروریاتی است که شیعه و سنی در آن ‏اتفاق نظر دارند و بیش از سه هزار کتاب در این مورد نوشته شده است.‏
خلاصه ی مطالبی که بهاییان در ردّ موضوع مهدویت از قول بهاء و بنده اش، به آن ‏ها استناد کرده اند، این هاست :
‏1- امام زمان علیه السلام در جابلسا و جابلقا زندگی می کند. ‏
‏2-‏امام زمان شخص موهومی است که در عرش گمان و ظنّ ساکن است.‏
‏3-‏احادیث مربوط به امام دوازدهم و قائم موعود دروغ و ساختگی است.‏
‏4-‏نواب اربعه افراد دروغگویی بودند که عقیده به امام زمان ساخته و پرداخته ی آنان ‏است.‏
‏5-‏شیعیان هر یک از امامان را در روزگار خود قائم می دانستند و منتظر خروج او بودند.‏
‏ ‏

برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب . . .

ادامه نوشته

نماز دزدیده شده بهائیان!

 

نماز دزدیده شده بهائیان!

بهائیان یک نماز نه رکعتی داشته اند که در گیر و دار دعواها و مشاجرات دو پسر میرزا حسینعلی )عباس و محمد علی : ثابتین و ناقضین) پس از فوت او بر سر جانشینی پدر،گم یا به قول” عبدالبهاء" توسط ناقضین(محمد علی و اتباع او) دزدیده شده است!

‏ سرانجام این تعارفات رکیک و ناپسند بدانجا رسید که عباس افندی اعلام داشت که ناقضین بسیاری از ‏الواح و آثار حضرت بهاء الله را سرقت! نموده در آنها دست برده اند و از همه بدتر آن که صورت نماز نه ‏رکعتی بهائیت را به همراه احکام متمم کتاب اقدس دزدیده و آئین نازنین را ناقص کرده اند:

(رحیق مختوم ص ‏‏25 تا28 و ص 174 و 175 و گنجینه ی حدود و احکام ص 32 )
و هنوز این عبادت عظیم مفقودمی باشد!

(معلوم می شود که جناب میرزا حسین علی در تمام عمر حتی یک بار هم ‏این

نماز را نخوانده بود تا عبدالبهاء" دیگر مریدان فراگیرند و محتاج ورق پاره های

محمدعلی نشوند.)!!!

 

برای دیدن بقیه متن به ادامه مطلب بروید . . .

ادامه نوشته