موعود جهانی در منابع زرتشتی
موعود جهانی در عقاید مشترک مذهب ها و ملت ها
در منابع زرتشتی
درست روشن نیست که زرتشت پیغمبر یا مردی حکیم و خیرخواه بشر بوده است.(۱) و آنچه به نام اوست تا چه حد از تحریف و دگرگونی سالم مانده است. در منابع اصلی زرتشتی که زرتشتیان کتب مقدس خود می دانند، زرتشت معتقد بوده پیوسته دو نیروی متضاد خیر و شر یا نور و ظلمت به نام های «اهورا مزدا» یا «یزدان» منبع روشنایی و دانش وسیع، و دیگری به نام «اهریمن» منشأ جهل و تاریکی و فساد، در کشمکش و نزاع هستند، تا زمانی که «سوشیانت» «سوشیانس» یعنی نجات دهنده ی دنیا که در هزاره ی سوم بعد از زرتشت می آید ظهور کند و این زد و خورد سرانجام به شکست کامل اهریمن پایان پذیرد و ظلم و فساد و شر و بدی بکلی از جهان ریشه کن شود. یکی از صاحب نظران که در این باره تحقیقاتی نموده است می نویسد:
«موضوع تقابل نور و ظلمت در روز نخست در تعالیم زرتشت یک اصل منطقی بوده و بعدها موبدان زرتشتی آن را به صورت دوگانه پرستی «ثنویت» و دو خدای خالق خیر و شر و نور و ظلمت واحترام به آتش و پرستش آن در آورده اند، با این که تعالیم اولیه ی زرتشت با آئین اخلاقی و طریقه ی یکتاپرستی هماهنگ بوده است».
برای دیدن بقیه مطالب به ادامه مطلب بروید
بیان ناگفته هایی که برسینه تاریخ سنگینی میکند و زمانه فرصت بیان آن را نداشت